Phược Long Vi Hậu
Chương 157: Hết Thảy Đều Là Uổng Công
Một thế hệ Đế Tinh vẫn lạc, thiên giới cử hành nghi thức tế điện, khắp nơi đều giăng lụa trắng suốt ba ngày ba đêm.
Thiên thần vẫn lạc ngay cả thi cốt cũng chẳng còn, dĩ nhiên không giống phàm nhân cần làm tang lễ rườm rà: tiểu liệm, báo tang, bôn tang, đình linh, thủ linh, đại liệm, xuất bàng hạ táng, thiêu thất, thủ hiếu vân vân, từng bước một đều không thể thiếu sót.
Lúc đại liệm, thi thể phàm nhân sẽ được đặt vào quan quách trước mặt thân hữu; còn Yến Diên thân là Đế quân thiên giới, chỉ có một chiếc hộp vuông làm linh cữu, bên trong đựng vật phẩm trân quý nhất lúc sinh thời của hắn, đặt trên linh đường để chúng thần đến tế bái, thế là xong phần đình linh.
Bảo bối trân quý nhất lúc sinh thời của Yến Diên là một con nhân mộc tinh xảo. Những con nhân mộc tương tự hắn có cả một rương, đều là di vật của Huyền Long năm xưa, khi hắn hạ phàm thu thập tàn hồn cho y đã tìm lại từ hoàng cung. Mỗi một con nhân mộc đều tạc theo dáng hình Yến Diên, thế nhưng tay nghề điêu khắc có thô vụng, có tỉ mỉ, con được tô màu hoàn chỉnh và tinh xảo nhất chỉ có duy nhất một con.
Đó là tâm ý trọn vẹn của Huyền Long.
Duệ Linh Thần Quân từng nghe Yến Diên nhắc đến lúc sinh thời, khi ấy Yến Diên còn chưa uống “Trùng Đầu Lai Quá”, nhưng thân thể đã suy kiệt lắm rồi. Sau cơn hôn mê dài tỉnh lại, hắn liền nắm chặt con nhân mộc kia ngắm nhìn, vừa rơi lệ vừa cười, bảo Huyền Long vụng về lóng ngóng, đến một con nhân mộc cũng điêu khắc chẳng xong, làm cho tay mình đầy vết thương tích, vất vả lắm mới khắc xong thì người nhận lễ lại chẳng thèm đoái hoài, chê món quà của y hèn mọn.
Thế nhưng Yến Diên rõ ràng nâng niu con nhân mộc ấy như bảo bối trân quý nhất đời mình, lúc ngủ cũng phải ôm vào lòng, áp chặt nơi lồng ngực, chỉ sợ không siết chặt thì sẽ đánh mất. Kẻ nào dám tranh giành với hắn, chẳng khác nào muốn đoạt mạng hắn.
Vì vậy vào ngày đại liệm, Duệ Linh Thần Quân đã đích thân đặt con nhân mộc này vào trong linh cữu của Yến Diên.
Sau ba ngày đình linh, dưới sự chứng kiến của chúng thần, bài vị của Yến Diên do đôi tay A Chấp nâng đỡ đưa vào thần từ. Chiếc linh cữu vuông vức nhỏ bé được đặt vào ngăn tối bên dưới bài vị, cùng với những vị thần minh từng vẫn lạc năm xưa, vĩnh viễn an nghỉ nơi đây.
Kể từ ngày đó, Huyền Long ngày ngày đến trước thần tượng của Thiên Đạo quỳ gối tụng kinh, một cái quỳ ấy kéo dài suốt cả vạn năm.
Bản thân việc y làm vốn chẳng có chút ý nghĩa nào, phàm nhân tạ thế còn có thể siêu độ, nhưng một vị thần đã hồn phi phách tán thì ngay cả một sợi tàn hồn cũng chẳng còn, nhọc lòng làm vậy để làm chi.
Hết thảy đều chỉ là uổng công vô ích.
Không lâu sau khi Yến Diên ra đi, từ Nhất Trọng Thiên đến Cửu Trùng Thiên của thần giới bỗng rộ lên lời đồn đãi khắp nơi, bảo rằng Đế quân là bị một kẻ mang mệnh Thiên Sát Cô Tinh như Huyền Long khắc c.h.ế.t. A Chấp nghe được tin đồn, đôi mắt đỏ hoe chạy đến chất vấn Huyền Long, hỏi có phải như vậy hay không.
Huyền Long đối diện với thân ảnh nhỏ bé ấy, chẳng thể thốt nên lời. Lời đồn ấy kỳ thực không phải hư ngôn, mà chính là sự thật. Yến Diên nếu không gặp gỡ y, không đem lòng yêu thương y, lúc này đáng ra vẫn bình an vô sự, thanh thản làm một vị Đế quân cao quý, cưới một vị Thiên hậu có mệnh cách tương xứng, nắm tay người đi đến bạc đầu, con cháu sum vầy.
A Chấp thấy Huyền Long im lặng ngầm thừa nhận liền òa khóc một trận, nhào vào người Huyền Long đấm đá y, gặng hỏi y vì sao lại hại c.h.ế.t phụ hoàng.
Huyền Long lặng thinh không nói, để mặc cho hắn trút giận. A Chấp khóc xong liền chạy vụt khỏi Đông Cực Điện, sau ngày hôm đó không bao giờ chịu gặp lại y nữa, cho dù có chạm mặt cũng coi như người xa lạ, chẳng chịu cất tiếng gọi y một tiếng mẫu thân.
Huyền Long cảm thấy như vậy cũng tốt. Y sinh ra vốn mang điềm xấu, đã khắc c.h.ế.t người mình yêu thương nhất, hài tử cũng không nên tới quá gần y, như thế mới không nhiễm phải điều bất tường.
Vạn năm sau, Huyền Long một thân một mình hạ phàm, tại nơi rừng trúc sâu thẳm gần bờ Đông Hải dựng lên một viện tử bằng trúc nhỏ nhắn. Cửa viện dùng trúc rào thành bờ giậu cao nửa người so le không đều, con đường lát đá đủ màu sắc vắt ngang sân nhỏ, chia tiểu viện làm hai nửa: bên trái là bàn tròn ghế tròn bằng đá chạm khắc, bên phải được khai khẩn thành luống đất bùn, Huyền Long đích thân gieo xuống những hạt giống hoa diên vĩ mang từ thần giới tới.
Y từng nghĩ, nếu như y không phải Huyền Long, Yến Diên cũng chẳng phải Thiên Đế, bọn họ chỉ là một đôi phàm nhân bình dị yêu nhau, trên Nhân Duyên Bộ của Nguyệt Lão tên của hai người được buộc chặt bằng một sợi tơ hồng.
Họ sẽ thành thân, rồi sinh hạ một hài tử, cứ thế sống trong tiểu viện thanh tĩnh không người quấy rầy này, chẳng cần phú quý, không màng vinh hoa, cơm canh đạm bạc qua ngày là đủ.
Trong viện gieo xuống hoa diên vĩ, tới mùa xuân năm sau sẽ bung nở, hương thơm thanh nhã lan tỏa khắp nơi. Lúc trời đẹp, một nhà ba người bọn họ sẽ quây quần bên bàn đá trong viện dùng bữa; khi trời trở gió thì vào trong phòng ăn, tóm lại chỉ cần được bầu bạn bên nhau là tốt rồi.
Chỉ cần có thể bên nhau, thế nào cũng đều tốt cả.
Đáng tiếc, ước vọng xa xỉ ấy của y lại khó hơn vinh hoa phú quý gấp muôn vàn lần, dẫu cho đánh đổi cả một đời, tiêu tán hết đạo hạnh, hiến dâng cả sinh mạng, cũng chỉ là công dã tràng.
Huyền Long dành trọn cả buổi chiều để gieo trồng diên vĩ. Giữa không trung, một hạt bụi mờ chẳng hề bắt mắt lặng lẽ buông rơi, dung hợp vào một hạt giống diên vĩ còn chưa được lấp đất nơi mảnh bùn, khẽ lóe lên một tia sáng yếu ớt mà mắt thường khó lòng nhìn thấu.
Bình luận chương truyện 0
Chia sẻ cảm nhận, đàm đạo về diễn biến chương này cùng các đạo hữu
Chưa có bình luận nào cho chương này. Hãy là đạo hữu đầu tiên để lại cảm nghĩ!
